إجعل قووة.نت صفحتك الرئيسية بسم الله الرحمن الرحيم
  جميع خدمات قووه.نت الأخبار دليل مواقع الانترنت GOOH.net - قووه.نت موقعي و بريدي حجوزات سياحية المكتبة الاسلامية  
موقعي
بريدي
المنتديات
الترجمة
شركة قووة التصميم
الاسلامية
أخبار
أحوال الطقس
خرائط جوية
أوقات الصلاة
دليل المواقع
حجوزات سياحية
البحث بالانترنت
العاب
اسماء نطاقات

   مكتبة الشيخ خالد بن عبدالله المصلح

 

الدروس
المؤلفات
المحاضرات
شرائد الفوائد

الفتاوى

المكتبة الإسلامية
القرآن الكريم
عدد (6236) اية و تفسيرها
القرآن الكريم

الحديث الشريف
اكثر من (9000) حديث
صحيح البخاري
رياض الصالحين
الاربعين النووية
المتون
أكثر من (15) كتاب
زاد المستقنع
بلوغ المرام
مزيد من الكتب
الشيخ ابن عثيمين
مجموع المواد (17398) مادة
المكتبة المقروءة
المكتة الصوتية
دروس الحرمين
الفتاوى
خطب الجمعة
الشيخ خالد المصلح
مجموع المواد (806) مادة
الدروس
المؤلفات
المحاضرات
الفتاوى
شرائد الوائد
الشيخ عائض القرني
مجموع المواد (2447) مادة
المكتبة المقروءة
المكتة الصوتية
المكتبة الشعرية
مقالات
لقاءات
الشيخ سليمان الماجد
مجموع المواد (2570) مادة
مكتبة الفتاوى
مكتبة الدروس
المحاضرات
خطب و كلمات
الشيخ حمد الحمد
مجموع المواد (1290) مادة
الطهارة
الصلاة
الزكاة
المكتبة الصوتية




أوقات الصلاة ( اكثر من 1400 مدينة ) مزيد من المدن
السعودية
مكة المكرمة
المدينة المنورة
الرياض
جدة
الدمام
القصيم
عربية و عالمية
القدس
القاهرة
لندن
نيويورك
طوكيو
باريس
   
الشيخ خالد بن عبدالله المصلح : فتاوى - أصول الفقه
1. هل ينعقد اجماع أهل السنة بدون الشيعة؟

السؤال:

ما قولكم في كلام وهبه الزحيلي في الإجماع أنه لا ينعقد بأهل السنة دون مجتهدي الشيعة. ص 44 من كتابه أصول الفقه.

 

الجواب:

بسم الله الرحمن الرحيم

لم أطلع على كلام الدكتور وهبة الزحيلي وفقه الله. وليس لدي كتابه لأراجع ما ذكر. لكن المسألة قد تكلم عنها أهل العلم من الأصوليين وغيرهم ومحل بحثه في أوصاف من يعتد به في الإجماع. والذي عليه معظم أهل العلم من الفقهاء والأصوليين أنه لا يعتد في الإجماع بقول فاسق مطلقاً سواء كان فاسقاً من جهة الاعتقاد أو من جهة الأفعال. وقد مثل غير واحد من أهل العلم للفسق من جهة الاعتقاد بالرفض قال المرداوي رحمه الله في كتاب التحبير شرح التحرير (4/1560): " لا يعتد بقول الفاسق مطلقاً سواءٌ كان من جهة الاعتقاد أو الأفعال. فالاعتقاد كالرفض والاعتزال وغيرهما. . " اهـ "وقال ابن القطان: الإجماع عندنا إجماع أهل العلم فأما من كان من أهل الأهواء فلا مدخل له فيه" نقله في البحر المحيط (4/ 468). والذي يظهر لي أنه لا يعتد بخلافهم لمخالفتهم لأهل السنة في أصول الاستدلال ومن ذلك أنهم لا يعتدون بالإجماع ولا يعدونه حجة قال في الإبهاج (2/264): "تقدم أن الشيعة لايعدون الإجماع الذي هو اتفاق المجتهدين من الأمة حجة" وهذا كله فيما يتعلق بالفروع أما العقائد فلا عبرة بهم وإلا لما استقام لأهل السنة عقد ولا إجماع. والله أعلم.

أخوك

خالد بن عبدالله المصلح

6/9/1424هـ

حقوق النشر © 1429هـ شركة قوة التصميم (قووة) ذ.م.م. جميع الحقوق محفوظه Copyright © 2008 Gooh Attasmeem Co. (GOOH.com) L.L.C. All rights reserved