إجعل قووة.نت صفحتك الرئيسية بسم الله الرحمن الرحيم
  جميع خدمات قووه.نت الأخبار دليل مواقع الانترنت GOOH.net - قووه.نت موقعي و بريدي حجوزات سياحية المكتبة الاسلامية  
موقعي
بريدي
المنتديات
اعلانات مبوبة
الترجمة
شركة قووة التصميم
الاسلامية
أخبار
أحوال الطقس
خرائط جوية
أسهم
أوقات الصلاة
السوق جديد
دليل المواقع
حجوزات سياحية
البحث بالانترنت
العاب
اسماء نطاقات

   مكتبة الشيخ خالد بن عبدالله المصلح

 

الدروس
المؤلفات
المحاضرات
شرائد الفوائد

الفتاوى

المكتبة الإسلامية
القرآن الكريم
عدد (6236) اية و تفسيرها
القرآن الكريم
تفسير ابن كثير
الحديث الشريف
اكثر من (9000) حديث
صحيح البخاري
رياض الصالحين
الاربعين النووية
المتون
أكثر من (15) كتاب
زاد المستقنع
بلوغ المرام
مزيد من الكتب
الشيخ ابن عثيمين
مجموع المواد (17398) مادة
المكتبة المقروءة
المكتة الصوتية
دروس الحرمين
الفتاوى
خطب الجمعة
الشيخ خالد المصلح
مجموع المواد (806) مادة
الدروس
المؤلفات
المحاضرات
الفتاوى
شرائد الوائد
الشيخ عائض القرني
مجموع المواد (2447) مادة
المكتبة المقروءة
المكتة الصوتية
المكتبة الشعرية
مقالات
لقاءات
الشيخ سليمان الماجد
مجموع المواد (2570) مادة
مكتبة الفتاوى
مكتبة الدروس
المحاضرات
خطب و كلمات
الشيخ حمد الحمد
مجموع المواد (1290) مادة
الطهارة
الصلاة
الزكاة
المكتبة الصوتية




أوقات الصلاة ( اكثر من 1400 مدينة ) مزيد من المدن
السعودية
مكة المكرمة
المدينة المنورة
الرياض
جدة
الدمام
القصيم
عربية و عالمية
القدس
القاهرة
لندن
نيويورك
طوكيو
باريس
   
الشيخ خالد بن عبدالله المصلح : فتاوى - العقيدة
4. الحلف بغير الله
 

السؤال:

هل الحلف بغير الله من المسائل الخلافية و هل يحتج بقول النبي صلى الله عليه وسلم: (أفلح و أبيه)، على جواز الحلف بغير الله؟

 

الجواب:

بسم الله الرحمن الرحيم

الحلف بغير الله مما تواردت النصوص في النهي عنه ولاخلاف بين أهل العلم في تحريم ذلك إن قصد الحالف تعظيم المحلوف به كما يعظم الله تعالى وعليه يحمل ما قاله ابن عبدالبر في التمهيد (14/366): "لايجوز الحلف بغير الله عز وجل في شيء من الأشياء ولا على حال من الأحوال وهذا أمر مجتمع عليه". أما إن لم يقصد التعظيم باليمين إنما مراده التوكيد أو قصد تعظيماً ليس كتعظيم الله فهذا جرى فيه الخلاف بين أهل العلم مع اتفاقهم على أنه منهي عنه قال ابن عبدالبر رحمه الله في التمهيد (14/367): " أجمع العلماء على أن اليمين بغير الله مكروهة منهي عنها لا يجوز الحلف بها لأحد " وقد اختلفوا في النهي على قولين: القول الأول: أنه نهي للتحريم , وهو مذهب الحنفية والحنابلة والظاهرية وبه قال بعض الشافعية , والمالكية في اليمين بما لم يعظم شرعا كرؤوس السلاطين والأشراف مثلاً فإنه حرام عندهم. القول الثاني: أنه نهي للكراهية , وهو مذهب المالكية فيما إذا حلف بمعظم شرعاً كالنبي والبيت والكرسي, وهو مذهب الشافعية والصواب التحريم مطلقاً لعموم الأدلة , والله أعلم.

أخوكم/

خالد بن عبدالله المصلح

18/1/1425هـ

حقوق النشر © 1429هـ شركة قوة التصميم (قووة) ذ.م.م. جميع الحقوق محفوظه Copyright © 2008 Gooh Attasmeem Co. (GOOH.com) L.L.C. All rights reserved