|
مكتبة الشيخ
محمد بن صالح العثيمين رحمه
الله |
|
|
|
|
السؤال: بارك الله فيكم المستمع عطية من المدينة المنورة يقول قرأت كتاب عن عقوبة أهل الكبائر لمؤلفة أبي الليث السمرقندي من ضمن ما قرأته الأربع صفحات الأخيرة من الكتاب وهو موضوع مواصفات الجنة وأهوال يوم القيامة مما جعلني أبكي من شدة ما سمعت ولا استطيع شرح ما قرأته لأنه طويل ولكن ربما مر عليكم هذا الكتاب يا فضيلة الشيخ وقرأتموه فما رأيكم في هذا الكتاب وهل ما ورد فيه صحيح أفيدونا أثابكم الله؟
|
|
الشيخ: هذا الكتاب فيه الكثير من الأشياء التي لا تصح ولهذا لا أنصح إخواني بقراءته ألا رجل كان عنده علم شرعي يميز الصحيح من الضعيف والسقيم من السليم فلا بأس وفي هذه الحال يحسن إذا قرأه أن يعلق على الضعيف منه وعلى السقيم ويبين ضعفه وسَقمه حتى لا يغتر الناس به وهكذا نقول في أي كتاب يكون فيه الصحيح والضعيف لا ننصح أحداً بقراءته إلا رجلاً كان عنده علم سابق علم شرعي فلا حرج أن يقرأه ولكن ينبغي أن يعلق على الضعيف والسقيم حتى لا يغتر الناس به ولست بقولي هذا أتحجر على الناس أن لا يقرءوا الكتب ولكني أقول لأخواني المسلمين إن في الكتب المعتمدة الصحيحة ما فيه الكفاية والاستغناء عن هذه الكتب التي تشتمل على هذه الأشياء الضعيفة وليعلم أن كثيراً من كتب الوعظ تشتمل على كثير من الأحاديث الضعيفة وذلك استناداً إلى قول من ذهب إليه بعض أهل العلم وهو التساهل في الأحاديث الضعيفة في باب الفضائل أو الزواجر نظراً إلى أنها إذا كانت في الفضائل تزيد الإنسان رغبة في الخير وإذا كان في أداء واجب تزيده رهبة من الشر ومع ذلك فإن هؤلاء الذين يرخصون بالأحاديث الضعيفة من أهل العلم يشترطون لها شروطاًَ وهي ألا يكون الضعف شديداً وألا يعتقد الإنسان أن النبي صلى الله عليه وسلم قالها وأن يكون لها أصل ثابت في الشرع مثال ذلك لو ورد حديث فيه التخويف من الزنا وهو حديث ضعيف فعند هؤلاء العلماء لا بأس من ذكره بشرط ألا تعتقد أن النبي صلى الله عليه وسلم قاله و ذلك لأن الزنا ثبت التحريم منه في كتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم الصحيحة فذكر هذا الوعيد فيه يزيد الإنسان نفور منه والنفور من الزنا أمر مطلوب في الشرع ثم إن ثبت هذا العقاب للزاني فإنه يكون قد فعل هذه الفاحشة على بصيرة وإن لم يثبت فإنه لم يزدد ألا نفوراً من هذا الفعل المحرم وذلك لا يضره كذلك لو جاء حديث ضعيف يرغب في صلاة الجماعة فإن أجر صلاة الجماعة ثابت بالسنة الصحيحة عن النبي عليه الصلاة والسلام والأمر بصلاة الجماعة ثابت في كتاب الله والله الموفق.
|
|
|
|
